Древняя Греция^{08 июня 2009}

Текст Евгения Роика

Эллинские мифы занимают особое место в истории развития эротического искусства. Их сюжеты многие века питали творческие поиски практически всех великих мастеров пера, кисти и резца. Они в эпоху Ренессанса, когда была вновь открытая древнегреческая культура, позволили корифеям искусства (Леонардо да Винчи, Микельанжело Буонарроти, Боттичелли, Тициан и др.) возродить в Западной Европе культ красоты женского тела. Жизнь востребовала, а мифы позволили реализовать запросы европейской знати — заказчика игривых сюжетов.

Как Геркулес развлекается с Гебой, как Марс совращает Венеру, как Юпитер является к целомудренной Каллисто, к Данае, к Девственнице Европе и к многочисленным другим красавицам Олимпа и земли — все это изображалось в самых разнообразных вариациях. Интерес к такого рода сюжетам не ослабевает и в наше время, свидетельством чему является устойчивая популярность у современных художников мифа о Леде и Лебеде, главным героем которого является Зевс (Юпитер).

Зевс-лебедь и Леда

Любовные шалости главного божества были весьма плодотворны. Приведем несколько мифологических сюжетов, любопытные, иллюстрации к которым сохранила история.
Легкий флирт с дочерью Урана и Геи Мнемосиной (богиней памяти) принес человечеству девять Муз, каждая из которых до сих пор покровительствует определенным видам искусств. Среди них Эрато — Муза любовной поэзии с лирой в руках, Терпсихора — Муза танца с лирой и плектром и Каллиопа (Прекрасноголосая) — Муза эпической поэзии и знания со свитком и палочкой для письма (мать поэта и певца Орфея) *.

Зевс и Федита

Музы, как и Аполлон, обитали на горе Парнас, у подножья которой бил Кастальский ключ, у источника Ипокрены и на горе Геликон. Испившего волшебных вод Кастальского ключа богини наделяли поэтическим вдохновением.

Дочь финикийского царя Агенора Европа, своею красотой соперничала с богинями. Ну и естественно, как только Зевс увидел Европу, он тут же влюбился и решил ее похитить. Зевс превратился в белоснежного быка со сверкающей шерстью и круглыми изогнутыми, как серп, рогами. Придя на луг, где Европа с подругами собирала цветы, лег к ее ногам.

«Европа» Пикассо

… И дева царевна решилась:
На спину села быка, не ведая кого попирает,
Бог же помалу с земли и с песчаного берега сходит
И уж лукавой ногой наступает на ближние волны.
(Овидий, Метаморфозы)

Переплыв море и доставив свою пленницу на остров Крит, Зевс разделил с ней ложе, после чего она родила сыновей Миноса, Сарпедона и Радаманфа. Впоследствии Европа стала супругой бездетного критского царя Астерия, усыновившего и воспитавшего ее сыновей от Зевса.

Певцы женской красоты не могли, конечно, обойти столь благодатный мифологический сюжет, как суд Париса.

«Суд Париса» Лукас Кранах Старший

Сын Гекубы и троянского царя Приама Парис после рождения по приказу царя был брошен в горах на съедение диким зверям, — жрецы предсказали, что он станет причиной гибели родного города. Однако, хранимый богами, Парис не погиб, его нашли и воспитали пастухи. Когда он вырос, то стал вместе с ними пасти стада в окрестностях Трои. Именно здесь в горах, Парису пришлось выступать в роли судьи в споре трех богинь, причиной которого было «яблоко раздора». Это яблоко с надписью «прекраснейшей» бросила богиня раздора Эрида на стол пирующих во время свадьбы морской богини Фетиды и царя Пелея. Право на яблоко стали оспаривать друг у друга Гера, Афина и Афродита. Они просили Зевса решить их спор. Зевс повелел Гермесу отвести богинь к Парису. Каждая из них желала склонить юношу на свою сторону: Гера предлагала ему власть и богатство, Афина — мудрость и военную славу, а Афродита самую красивую женщину. Парис отдал яблоко Афродите.
Афродита стала покровительницей троянца. Она открыла царю Приаму тайну происхождения Париса, и юноша вернулся во дворец. С помощью Афродиты он похитил Елену Прекрасную. Этот дерзкий поступок греки восприняли как оскорбление, нанесенное всему народу, и начали поход против Трои. Началась Троянская война.

* Остальные шесть Муз: Клио — истории, Эвтерпа — музыки и лирической поэзии, Талия — комедии, Мельпомена — трагедии, Полигимния — серьезной гимнической поэзии, Урания — астрономии.