Неизвестный Селин (о сборнике «Громы и молнии»)
Публикация этих пьес, сценариев и либретто стала своеобразным итогом издания на русском языке основных произведений
Четыре балетных сценария открывают нового стилиста. Ненависть автора к любым формам человеческого общества не пропадает, но стиль почти неузнаваем: даже традиционные многоточия и восклицательные знаки как будто бы начинают выполнять иную функцию. Действительно, ни в одном из романов Селина не встретишь такого поэтичного,
«Повеса Поль. Отважная Виржиния» — это уже более узнаваемый Селин, но тоже — относительно, поскольку вновь говорит на языке балета (хотя, опять же надо признать, что слоны и киты, выплевывающие эскимосов, сильно выходят за рамки традиции написания либретто). Сам Селин позиционирует это произведение как
«Громы и молнии» — мифологический балет, как называет его автор, не традиционен для Селина не только в стилистическом, но и в тематическом плане. Война, перемешанная с праздником, — излюбленная метафора романов Селина, с гротескной скрупулезностью описывавшего все мельчайшие детали тотального хаоса, в котором уже не существует ни добра, ни зла, или, если и можно констатировать их существование, то следует признать, что добро и зло объединились против любых форм жизни. Однако Селин не слишком часто прибегал к мифу как аллегории этой реальности (моментально вспоминается лишь эпизод с Хароном в романе «Из замка в замок»). И в «Громах и молниях» эта тема «пира во время чумы» достигает своего апогея.
Сценарии — это еще одна форма, к которой прибегает Селин, чтобы донести свои излюбленные темы: такие, как образ жалкого, потрепанного Бога, которого никто в грош не ставит; падшей
Как ни странно, знаменитая благодаря «Тошноте»
Менее известная пьеса «Прогресс», как ни странно, более интересна и разнопланова, в ней Селин лучше раскрывается как стилист и оригинальный драматург. Как и в случае со сценариями и либретто, вновь возникает впечатление, что Селина можно считать не только предтечей французского экзистенциализма, но и во многом — автором, предопределившим эстетику театра абсурда. У философа Вальтера Беньямина есть потрясающий образ прогресса: «Ангела истории можно описать следующим образом. Его лик обращен в прошлое, там, где мы видим цепь событий, он видит одну всеобщую катастрофу, которая нагромождает друг на друга обломки крушения и швыряет их к его ногам. Ангел хочет остаться пробудить мертвых и восстановить в целостности то, что было разрушено, но ураганный ветер из Рая раздувает крылья ангела с такой силой, что он не может их сложить. Этот шторм неумолимо несет его в будущее, к которому он обращен спиной, и руины нагромождаются до небес. Этот шторм и есть то, что мы называем прогрессом» _ 2. Эстетически эта метафора кажется близкой художественной реальности произведений Селина. Только в его текстах адское землетрясение всегда сопровождается нескончаемой вакханалией.
_____________________________________________________________________
1. Селин Л.-Ф. Громы и молнии: пьесы, сценарии, балетные либретто. Спб.: Общество друзей Л.-Ф. Селина, Митин журнал; Тверь: KOLONNA Publications, 2005.
2. Цит. по: Андерсон П. Размышления о западном марксизме. М., 1991, с. 101.
Материал впервые опубликован в
ТОПОС
Обсуждение
Высказать свою мысль

